Türk tasavvuf geleneğimizde seyahatlerin, mihmandarlığın ayrı bir önemi ve yeri vardır. Asırlardır Anadolu, tasavvufi neşvenin kaynağı olan erenleri misafir etmiş onların gönül dünyalarından istifade etmişlerdir. Yunus Emre Hazretleri de ömrünün bir bölümünde şeyhi Tapduk Emre ile beraber Anadolu ve çevresinin farklı illerini gezmiştir.

Gazi Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyatı Öğretim Görevlisi Mustafa Tatçı Hocamızın Kahramanmaraş’ta düzenlediği Yunus Emre okulunun üçüncüsü 29 Ocak 2022’de Kahramanmaraş halkının katkısıyla gerçekleşti. Katılımcıların yoğun ilgisi ile 2.5 saat süren konuşmada Tatçı hoca kendine has üslubuyla Yunus Emre’nin aşk ve irfan anlayışını menakıbı üzerinden anlattı. Tasavvufun yıllardır sadece akıl ile öğrenilecek bir mevzu olmaktan çıkması gerektiğine; yaşanılan ve ehlinden, sağdan sağa, gönülden gönüle aktarılan bir ledün ilmi olduğuna dikkat çekti. Tatçı hoca Yunus Emre’nin seyahatlerinden ve bu seyahatler sonunda nasıl “Bizim Yunus” olduğundan bahsetti, Yunus’un nasıl Bizim Yunus olduğunu;

“Yunus da diğer tüm yol ehli gibi seferdedir. Önce enfüste, içerde sonra afakta, dışarda bir seferdir bu. Aslında tüm sefer Taptuk’a ve nihayetinde insanın kendinedir. Zira insan-ı kamil külli vücuttur. Alemdeki bütün isimlerin kendisinde tecelli ettiği vücuttur. Yunus’un Bizim Yunus olabilmesi için o külli vücuda dahil olması gerekir. Taptuk “bizim” dediğinde artık Yunus’un vücudunu yutmuş kendine katmıştır. Yunus’un “Benden benliğim gitti, hep mülkümü dost tuttu.” dediği yerdir burası. Tüm varlığın hakka ait olduğunu insanın da müstakil bir varlığının olmadığı, kendi vücudunun da hakkın vücuduna dahil olduğunu idrak ettiği yer. Bu idrak bir seyir, bir yolculuk sonrasında oluşur. Yolcu ya halvette ya da seyahatte açılır, vahdeti, aslında tüm varlığın dosta ait olduğunu idrak eder. Yunus “gezdim Urum ile Şamı yukarı illeri kamu” diyerek anlattığı seyahatlerinde bu idrake ulaşır.

Sonrasında baba Taptuk nurunu gezdiği yerlere saçar. Tasavvuf bilgisi kitabi bir bilgi değildir. tasavvuf ehli gönül okur ve dokur. Yunus Taptuk’un suflörüdür. Her zaman ehlullahtan kelam tecelli etmez. Bir Taptuk bin Yunus yetiştirir içlerinden bir tanesi konuşur. Fakat tüm Hızırı’ların gezdiği yer yeşillenir. Konuşarak, bazen de ayak basarak, insanların içinde dolaşarak, nazar derek, davranışları ile, hali ile yanan gönüllere su serperek yapar bunu Hızır.”” cümleleriyle anlattı.